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《师说》需要全文背诵吗?

2023-11-05 21:12:28 | 博考网

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《师说》需要全文背诵吗?

《师说》需要全文背诵吗?

需要全文背诵,基本上每年高考它都中标。

全文内容如下所示:

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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高考语文该怎么复习,要认真研读课本吗?

高考更注意平时的积累,日积月累。
首先,你要根据自己的强势与弱势情况,尽快给自己量身定做一套适合你自己的学习目标及达成目标的具体计划,扬长而使之成为强势智慧,补短而使之有较大提高,以增强综合平均实力。目标不妨定高一些,挑战自我,以使自己处在亢奋状态,“求其上,得其中”。但计划要实在一些,自己可做到能完成。比如,每天几点钟做一则文言短文;哪几天早上背诵文学常识、文化常识,什么时候背诵哪篇诗文等等。
其次,规划自己的人文积淀结构,然后客观评价自己,及时补漏补缺。该强记的要及早背诵,比如,上海三套高中语文教材共同要求背诵的七篇文言篇目必须熟背且理解记忆(即《饮酒》、《与朱元思书》、《师说》、《六国论》、《阿房宫赋》、《琵琶行》、《梦游天姥吟留别》);语文基本常识储备方面,要有一个纲目清晰分明的知识网,它至少应该包括自然系列、文化系列、文学系列、艺术系列、哲学系列、科技系列、社会人生系列等几大板块。积淀起这样一个人文知识结构体系,你在考试展现才情时会更有底气,“腹有诗书气自华”,在读写能力的考察时,才有一定的优势。

以“自然系列”的储备为例,我们应该了解一些天文地理、人文地理基本知识(世界著名旅游胜地、著名自然景观等);储备一些咏叹描写自然风光(山水日月花鸟虫鱼等)的著名诗文名句;阅读一些有关“亲近自然、尊重自然、敬畏自然、感悟自然、抒发自然、和谐自然”等内容的诗文以借鉴启迪自己的写作。2001年上海高考作文是写“文化遗产”的作文,如果人文地理知识丰富就有话可说了,比如罗马角斗场、比萨斜塔、埃及金字塔、智利复活岛巨人阵、联合国保护的人类文化遗产名单等等,都可以诉诸笔端。
高三学习,基本上是对原有知识的强化、深化、拓展、应用性质的训练,尤其在第二学期更是如此,知识归类越有序,记忆提取越便捷,解题的速度越快,准确度越高。

此外,要学会分析总结。学习成效大的同学,往往是他比别人更有心,更善于总结的结果。遇到新问题,得到新收获,学到新方法,有了新启示,都会及时记下来;每次考试,对于新题型的解法思路会旁批在试卷上。得失心中有数,就不会犯同样的错误。能纠错本身就是一种提高、进步。

高三语文学习比高一高二更简约化,理性色彩更多,自主自觉性更强,
因此,经过一段时间的磨合,相信每个同学都应该找到适合自己的学习方法。

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