我国著名地理学家徐霞客的名言是什么？他的名句怎么样？

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本文目录一览：

• 1、我国著名地理学家徐霞客的名言是什么？他的名句怎么样？
• 2、徐霞客简介
• 3、徐霞客简介

我国著名地理学家徐霞客的名言是什么？他的名句怎么样？

徐霞客名言

徐霞客是我国历史上著名的地理学家，他著有著名的日记体游记《徐霞客游记》。徐霞客一生呕心沥血，遍访了我国的名山大川，他走完了大半个中国，他的故事告诉我们，为了梦想需要坚持不懈的努力和不言放弃的毅力，他的故事本身就告诉了我们太多太多道理，他的名言更是具有智慧。

徐霞客画照

徐霞客作为我国历史上第一个旅行家和探险家，他领略过我国大好河山的壮阔和秀美，同时他从小也喜欢读书，所以他算的上是读万卷书，行万里路了。正因为他有开阔的眼界和胸怀，所以他的名言都极具智慧，他说过的每一句话都沉淀着祖国河山中的哲理，那么徐霞客的名言到底有哪些呢？比如曾说过管中窥豹，时见一斑。这句话揭示了做人要眼界开阔的道理。他还曾说过五岳归来不看山，黄山归来不看岳。和登黄山天下无山，观止矣。来表达他对黄山景色的肯定和赞叹。对于人生他曾感叹道大丈夫当朝碧海而暮苍梧。从以上这几个例子中我们不难看出徐霞客的名言都蕴含着大智慧。

徐霞客是我国历史上第一位探险家和旅行家，他用他一生的时间来游览祖国的大好河山，他将自己对生活的满腔热情都释放到了大自然的秀丽景色中。徐霞客有着丰富的人生阅历和人生智慧，所以他的每句名言都足以给我们警醒和激励的作用。

徐霞客名句

徐霞客是我国明朝时期著名探险家地理学家和旅行家，他用他一生的时间来游览祖国的大好河山，他走遍你了我国的十六个省，所以徐霞客有着丰富的人生阅历和智慧。正因为他丰富的阅历和见识，所以他的名句都有着警醒和激励的作用。徐霞客用他一生的时间来游览祖国的大好河山，他用行动告诉了我们，为了梦想需要要做到不言放弃和坚持，他的行动比他的名句更有激励作用。

徐霞客石像照

徐霞客作为我国历史上第一个旅行家和探险家，他出生在一个较书香世家，他家祖祖辈辈都是读书人。徐霞客的父亲并不希望徐霞客致力于功名和权势的追逐，而是希望徐霞客生活的随性自由。正因为受到了父亲的影响徐霞客才决定去遍访名山大川。

徐霞客有开阔的眼界，所以他的名句都极具哲理性，他说过的每一句话能够让人感悟到人生的意义。比如徐霞客曾说过管中窥豹，时见一斑。这句话告诉了我们做人要眼界开阔。他还曾说过五岳归来不看山，黄山归来不看岳。和登黄山天下无山，观止矣。这两句话是他在登上黄山的时候的赞叹和感悟。对于人生他曾感叹道大丈夫当朝碧海而暮苍梧。

徐霞客的故事和名句中有着太多智慧和哲理值得我们去学习，他为了梦想不顾一切的勇气和魄力都是我们应该去学习和敬仰的。

徐霞客简介

徐霞客简介


徐霞客的个人资料


明代散文与地理学家。明祖，本名真智，是霞客。南直隶江阴人。徐霞客出生在一个官僚地主家庭。他年轻时好学，看史书，看地图。考试失利后，对明末政治黑暗、党争激烈印象深刻，于是断了名利的念头，从22岁开始走了一趟。三十多年来，东涉渤海，西攀华山，北抵演金，南抵云贵，足迹遍及今江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地。他在旅途中历经磨难，被抢被抢，乞讨食物，但没有一件事挫败了他的意志。据观察，游记有60多万字，除了失传的。


他考察了许多河流的水道源头，如广西的左江、萧和宾尔水、湘江的支流、云南南北的二盘江、长江等等，其中长江是最深的。浩浩荡荡的长江流经大半个中国，它发源于何处，长期以来一直是个谜。战国时期的一本地理书，禹贡，里面有岷江导河的说法，后来的书都沿用这个说法。徐霞客对此产生了怀疑。带着这个疑问，他发现金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是得出金沙江是长江源头的结论。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但是他迈出了极其重要的一步，找到了长江的源头。很长一段时间没人会找到他。这不是直到1978年，国家才派出一支考察队，确认长江的正源是唐古拉主峰格拉丹洞的脱脱河。


徐霞客旅行不仅仅是为了求新求胜，更重要的是探索自然的奥秘和规律。比如他对福建建溪、宁阳溪的调查就是一例。李陵和马陵分别是涧西和宁阳溪的发源地。两条山脊的高度大致相等，但两条溪流入海的流量却大相径庭。建溪长，宁阳溪短。经过调查，徐霞客发现宁阳河的水流比建溪河的水流快这一结论。过程越强迫，水流越急，也就是说距离越短，水流越急。这个地理学上著名的结论是徐霞客通过实地考察得出的。他对山川、水路、地质、地貌的考察和研究，都取得了超越前人的成就。


徐霞客也是世界上石灰岩地貌科学考察的先驱。石灰岩广泛分布于中国西南地区。徐霞客在湖南、广西、贵州、云南等地进行了细致的考察，对各地不同的石灰岩地貌进行了描述、记录和研究。他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南的九嶷山，他听说有一只会飞的龙岩，于是他请当地的和尚明宗为他指路，拿着火把去视察。飞龙岩是一个巨大的山洞，曲折，洞在里面，坑在里面，水在里面，很难走。徐霞客全不理会，深入其中。他没有我不在乎他的鞋子是否跑了。明宗几次劝他回去，但他没有不要听。直到火炬快完成了，他才依依不舍地走了回来。他没有他没有任何仪器，但他只是用视觉测量他的脚步，但他的大多数调查都非常科学。例如，桂林七星岩的十五个洞穴的记录与我们今天的地理研究者进行的实地调查结果大体一致。一百多年后的徐霞客死后，欧洲人才开始调查石灰岩地貌。徐霞客是世界上最早的石灰岩地貌学家。


徐霞客对地理科学做出了很多贡献。除此之外，他还研究了火山和温泉等地热现象，并对气候变化等自然现象进行了细致的描述和调查


徐霞客他最后一次旅行是在1636年，当时他51岁。这一次主要是前往中国的西南地区，到达中缅边境的腾越，并于1640年回到家乡。他回家后不久就生病了。生病期间，他还翻看了自己收集的岩石标本。临死前，他还紧紧地抱着那两块从调查中带回来的石头。徐霞客他热爱祖国，热爱科学，在科学事业中勇往直前的精神，永远值得后人学习。


旅游职业概述


徐霞客自幼受教养家庭文化的影响，好学，博览群书，特别喜欢研究土地典籍。也就是说，这位年轻人是在碧海当空，暮色苍茫的时候，定下了自己的旅行志向。徐霞客的旅行生涯大致可以分为三个阶段：第一阶段是28岁之前的旅行准备阶段。重点研究祖国的地理文化遗产，饶有兴趣地游览太湖、泰山等地，不留游记。第二阶段是从28岁到48岁的一次旅行的第一部分，历时20年，游览了浙江、福建、黄山和北方的嵩山、五台、华山、衡山等名山。但只写了一卷游记，约占全书的十分之一。第三阶段是从51岁到54岁，是游览的第二阶段。历时4年，游历浙江、江苏、湖广、云贵等江南山川，写下9卷游记。


徐霞客如今，我们的足迹遍布19个省、市、自治区。他勇敢地面对困难。他三次被抢劫，几次被剥夺食物。他勇往直前，认真记录观察结果。直到我进入云南丽江，那时我不能因为脚病走不动了，还是坚持编了游记和山志，基本完成了60万字的徐霞客游记。50岁时，云南地方官将徐霞客乘船送回江阴。56岁时，一月病逝于家中。纪慧明中国人的遗书被编成书籍，广为流传。


明朝以前，虽然也有一些日记体的游记散文，但没有徐霞客游记那么大，气势磅礴。与他们相比，水经注以来的旅游专著，不亚于片玉和昆山。的文学特征是：


写一个故事，借鉴真实，生活感强。


写场景，力求精细，远比以前的游记细致入微。


词汇丰富，创造迅速，绝不因循守旧，墨守成规。


写场景的时候，注意抒情，情景交融，情景交融。


注意表达人写场景时的主观感受。常采用动态描写或拟人手法来写场景。


徐霞客丰富的描写手段使他的游记具有很高的艺术性和持久的审美价值。此外，他在记录游览的同时，还经常考虑到当地居民生活、风俗人情、少数民族分布定居，酋长之间的战争和合并，等等。它们大多不为官方所收藏，具有一定的历史和民族价值。他在描写抢劫盗窃、兵痞土匪横行、官府暴政、百姓被焚时，常常表现出对恶势力的痛恨和对人民的同情。这些都让徐霞客游记在世界上被称为真字、大门寺字、怪字。当然，徐霞客还是有一定局限性的。从755年到79000年，宿命论和宗教迷信不时显露，人们信仰佛教的神，所以征收，等等。但这只是白碧的一个小瑕疵，不足以掩盖徐霞客游记在中国文学史和中国地理学史上的地位。


过了一天的跋涉，无论多累，无论在哪里停留，徐霞客都坚持记录自己考察的收获。他的游记有240多万字，但大部分都失传了。留下的是著名的游记，被后人编成一本书。这本书，40多万字，是一本科学与文学结合的奇葩。


徐霞客的三个阶段的人生旅程


徐霞客的旅行生涯大致可以d


第二阶段是从28年到48年的旅行的第一部分，历时20年，游览了浙江、福建、黄山和北方的嵩山、五台、华山、衡山等名山。但只写了一卷游记，约占全书的十分之一。


第三阶段是从51岁到54岁，这是旅游的后期。历时4年，游历浙江、江苏、湖广、云贵等江南山川，写下9卷游记。


徐霞客如今，我们的足迹遍布19个省、市、自治区。他勇敢地面对困难。他三次被抢劫，几次被剥夺食物。他勇往直前，认真记录观察结果。直到我进入云南丽江，那时我不能因为脚病走不动了，还是坚持编了徐霞客游记和徐霞客游记，基本完成了60万字的游记。50岁那年，云南地方官员用汽车和船把徐霞客送回江阴。56岁时，一月病逝于家中。纪慧明中国人的遗书被编成书籍，广为流传。

徐霞客简介

徐霞客简介

徐霞客——个人简介

明代散文家、地理学家。名弘祖，字振之，号霞客。南直隶江阴（今属江苏）人。徐霞客出身官僚地主家庭，幼年好学，博览史籍及图经地志。应试不第后，感慨于明末政治黑暗，党争剧烈，遂断功名之念，以“问奇于名山大川”为志，自22岁起出游。30余年间，东涉闽海，西登华山，北及燕晋，南抵云贵两广，游历了今日的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地。他在旅行中备尝艰险，遇盗被劫、绝粮乞食，均未挫其意志。观察所得，按日记载，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。

他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。

徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究。他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导，带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的考察大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测，结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。

徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是优美的散文。

徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得后人永远学习的。

旅游生涯概述

受耕读世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。第二阶段为28岁（1613年）至48岁（1633年）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。第三阶段为51岁（1636年）至54岁（1639年）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。

徐霞客的足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁（1640年）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁（1641年）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。

明代以前，虽已出现用日记体写的记游散文，但都不及《徐霞客游记》博大宏丽，用《水经注》以来的游记专著与之相比，不啻片玉之与昆山。《徐霞客游记》在文学上的特点是：

①写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感。

②写景状物，力求精细，远较前人游记细致入微。

③词汇丰富，敏于创制，绝不因袭套语，落入窠臼。

④写景时注重抒情，寓情于景，情景交融。

⑤写景时亦注意表现人的主观感觉。⑥写景状物常运用动态描写或拟人手法。

徐霞客丰富的描绘手段，使他的游记文章表现出很高的艺术性，具有恒久的审美价值。此外，他在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等情事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。他还在记述遭劫被盗、兵匪横行、官府暴虐、小民涂炭等内容时，常表露自己对恶势力的憎恨和对人民的同情。凡此种种，使《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。当然，徐霞客仍然有他一定的局限性。《游记》中不时流露宿命论和宗教迷信思想，相信“佛教之神也，于是乎征矣”，等等。但这只是白璧微瑕，不足以掩盖《徐霞客游记》在中国文学史上、中国地理学史上的地位。 博考网

徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。

徐霞客人生旅途的三个阶段

徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：

第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。

第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。

第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。

徐霞客的足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。

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